Introspección

Es un tema profundo y es que te hace comprender que tu no eres ninguna idea. Hay muchas personas que el concepto que tienen de si, es como un resumen de unas ideas que se han ido tragando, que a veces se las han lanzado, que viven a través de un guion. Muchas personas creen ser lo que se han dicho de si mismos o lo que han dicho de ellos, confundiendo lo que nos pasa en la vida o lo que nos dicen, con lo que realmente somos. Cuando empiezas a meditar hay una experiencia en la q te das cuenta de que tu puedes ver a la mente, y tendrías que preguntarte, como una investigadora, si yo veo a la mente, quien soy yo? el que está viendo o la idea que mi mente tiene sobre mí? Y te vas acercando a la conocedora, al dinamismo de tu ser, y si no me califico, que soy? Cuando no te preocupas por eso y tu experiencia de ser se va instalando, te darás cuenta de que eres una unidad de consciencia viviendo este sistema, claro que desde un nombre y un cuerpo pero eres mas, mucho más, y no eres ningún resumen de ideas de nadie. Ni de ti misma, porque la mayoría de la veces todas las ideas de identidad las has desarrollado cuando eras niña, y te das cuenta de qué condición de profundidad, que todavía no se bien. Qué es lo más relevante? Mi apertura a vivir. Constantemente, el ser está abierto a relacionarse con la vida, tu mente tiene criterios, pero tu ser no tiene problema, sabe que son experiencias de aprendizaje, y cuando estás abierta, te relacionas de manera distinta.

Cuando te das cuenta de que vivir no es que te toque lo bueno y que se escape lo malo, sino es un encuentro valiente con lo que es. Entonces te das cuenta de que cada momento de vida te trae un aprendizaje. Cuando vaya pasando más tiempo, te das cuenta de que conscientemente penetras en experiencia de la vida, se produce la dicha. Es un bienestar.

La dicha, sensación de estar agusto, sensación de contento, con gran capacidad de comprensión. Te das cuenta de que cuando tu le dices si a la vida, todavía no sabes como vas a relacionarte pero le dices si. Me has mandado esto que es durísimo pero le voy a hincar el diente. Así desactivas en ti cosas que solamente activarían eso, que a veces tu crees que no te debería haber tocado en la vida. Muchas veces el sufrimiento despierta a las personas. El que tiene un buen sueño es muy raro que quiera despertar de el, tu ten una pesadilla, ten algo duro, y ya verás q quieres despertar. A veces la vida nos hace encontrarnos con momentos muy complejos, muy duros pero cuando le dices no le voy a quitar la cara a esto, me voy a relacionar con esto también. Eso activa en ti una profundidad, no es que tenga que ser una condición ecuanime, pero el sufrimiento, trae un cierto despertar, rompe una mecanicidad. Pues nuestra mecanicidad, si no ocurre algo, está guiada por supervivencia, placer y poder. Y nada más. Entonces eso crea mucho estrés, porque el placer tiene cara oculta que es el dolor, supervivencia tiene la cara oculta que es la muerte y el poder… se hizo un estudio sobre chimpancé dominante. Era el que vivía mejor y era el que tenía más cortisol, y eso que era el que primero comía, el que primero copulaba pero estaba atacado de los nervios. No vivía plácidamente. Claro que hay que cuidar la supervivencia, hay que cuidar los momentos de placer y de disfrute y tienes que dejar una posición para el buen porvenir para ti y para tu familia, pero es que hay que ahondar más. Como te quedes ahí…te metes en un lio. Pero si lo sabes llevar y le vas dando la importancia a lo que va surgiendo… son con las energías con las que me tengo q relacionar, y entonces cambia todo. Si tienes una idea muy marcada de ti, dirás, con esto no puedo, te irás quitando potencia, o inteligencia, buda decía, qué es ser un sabio? Máxima capacidad de relación con todo, con todos. Eso es un sabio, no el que sabe latín, el griego y 18 libros sagrados. Un sabio es el que tiene gran capacidad de relación. Prefiere q no aparezca el dolor en su cuerpo pero cuando aparezca, sabe como relacionarse, o con un problemón, pero cuando aparece sabe como relacionarse.

Te das cuenta de que tu mente tiene muchas ideas sobre ti que no son observadas, y puedes seguir la vida a través de esas ideas que tu tienes de ti y habrás tenido una vida en el que el guion no lo has escrito tu. Cuando te das cuenta de la profundidad que tu eres, estás escribiendo el guion tu. Lo q ocurra, solo es una parte, es lo que ocurre y como me relaciono con lo que ocurre. Por eso vemos gente con experiencias traumáticas. Que hay personas que les ha dejado destrozados y otras que les han hecho mucho mas fuerte. Es la distinta manera en la q tu te relaciones, cuando lo vas trabajando, a cada momento, empiezas a darte cuenta de algo que solo emerge cuando has dejado de identificarte con lo que no eres. En el yoga se dice que lo que tu eres, se va a ir revelando, no lo tienes q buscar. Lo que tienes que hacer un trabajo de no identificarte con lo que no eres. Alguien me puede poner a parir a mi, a mi trabajo o si no le gusto. Pero si no puede llegar a lo que no soy, no puede. Entonces, si podré admitir que a alguien no le guste mi trabajo o mi manera de ser o de hablar, pero el ser no se toca. Una de las leyes de la vida es que todos somos originales. No te tienes que comparar con nadie. Eso es la mayor relajación. Aprender a sacar tu perfume original que eres, otra cosa es q si alguien que toca la guitarra mejor, me gusta como lo hace y lo admiro, me gustaría tomar clases con el, o tener envidia sana de alguien, pero no hay nadie que sea más o menos que yo. Puede ser más alto, tener más casas o que tenga más viajes, pero comprender eso, te da más relajación, para comprender que tienes que aprender a no identificarte con lo que la mente a veces te dice que eres, por eso es tan importante situarte en la atención consciente, en estado de meditación, de presencia, que no es nada más q la intensificación consciente. Empiezas a tener revelaciones experienciales de que es todo más bonito y más profundo de que esto es eterno, y eterno de manera divertida también. Pero no siendo un creyente de lo que ya no eres. Y las opiniones son opiniones, pero tu no eres una opinión, no te vivas siendo una opinión, aunque sea un gran elocuente o una opinión basura. Tu vívete desde ti, y llega un momento en el que vas a notar un campo de energía, un campo de sentimientos que es lo que sostiene esta corporeidad pero no te lo cuenta nadie, ni lo leerás en un libro, tu lo estarás experimentando, y lo has experimentado, igual no tan claro como para que lo puedas relatar, pero todos hemos tenido experiencias así, todos.

Al mal tiempo, buena cara

Hoy quiero compartiros algo nuevo que he aprendido. Me he dado cuenta de que siempre están los yamas y los niyamas unidos, siempre van a la par. Es casi imposible llevarse bien con cada uno de los puntos al mismo tiempo, a veces se está mejor con unos, otras con otros. Hablo de las recomendaciones que el yoga da a las yoguinis/guis, como instrumento de filosofía de vida, que se hace eco de una sabiduría milenaria. Los yamas, que tienen una perspectiva más de dentro hacia fuera, y los niyamas, de fuera hacia dentro. Yo estoy ahora cojeando en algunos puntos, santosha, ahimsa, asteya y svadyaya. Hay veces que nuestra autoestima nos desvaloriza. Nos falta querernos y anteponemos a los demás a nosotros mismos. Hablo por mi misma. A veces el exceso de empatía, hace que las situaciones del entorno nos vuelvan más vulnerables, puede hacer mella y descolocarnos de nuestro centro. He encontrado esta nueva visión personal sobre los puntos que he comentado y voy al detalle. Asteya significa no robar, abarcando la acción, la palabra o el pensamiento. No querer lo que no se te ha dado. No tener envidia de las facilidades de otra persona. No tratar feo por lo que tenga, criticar por celos o querer el cariño que tu ex le da ahora a otra persona. A veces las situaciones nos hacen estar tristes y solos, la experiencia ayuda siempre si es bien entendida. Esto no siempre se entiende y no pasa nada. Siempre hay un aprendizaje en todo. Todo es perfecto. Y aquí me acerco a Santosha y a Ahimsa. El autocontento y el quererse. Cuando te quieres, parecerá mentira, y cuesta a veces un montón, pero todo es más fácil. Te sonríes por dentro a ti misma y depronto todo el mundo es hasta mucho más guapa o guapo. Algo que podría ser una mierda, si te lo tomas en plan contenta, puede ser una pasada. Pero bueno, me dejo de flipadas, porque también entiendo que no todo es como lo digo yo y que no es tan fácil, a veces uno no sabe como dejar de estar triste, pero ya el dedicarse paciencia es darse amorcito, y todo es paso a paso.

Cuando no permites que la opinión de alguien, haga mella en ti, te estás queriendo, estás practicando la no violencia, ahimsa, hermana 😉 jejeje Hay que valorarse, respetarse y quererse. Por que el mundo a veces y la vida… Somos humanos. Actualmente estoy dando clases esporádicas al aire libre o a domicilio. El silencio abre la puerta y nos permite darnos cuenta y mirar por los nuevos ojos que nacen de las heridas. Conocerse a una misma, svadyaya. Recuperarse y reconocerse para orientar nuestra brújula hacia nuevos horizontes. Cuando te tratan injusto…te acabas creyendo que te mereces eso sabes? Hay que respetarse en la vida y ser auténtica siempre. La sinceridad(Satia) y el respeto(ahimsa). A los demás y a una misma. Un nuevo destino. Hay veces que cuesta aceptar las cosas, no es más que mirar profundo, sintetizar. Ayudarse, no hacerse daño. Aprender lo útil y aceptar lo que no nos gusta. A veces la vida es injusta y cruel. Saber por donde tirar para aceptar las cosas ya es aceptación, Santosha. Nada es automático y nada es estático.

Tratarse con cariño

♥Relationship and the foodies♥

No vengo a cortarle el rollo a nadie, ni quiero forzar a nadie. Solo quiero compartir contigo lo que voy aprendiendo, o de enseñar lo que se ve desde mi punto de vista como quien hace su propio meme y lo publica, ya eres libre de que te sirva o no. Trata de nuestra relación con nuestros alimentos. Tu comida, de lo que estás hecho. Repito, no quiero hacerte vegana, vegano. Pero no mola estar enchufados a mil cosas mientras estamos comiendo. Nos estamos construyendo y no miramos ni aquello de lo que nos nutrimos. Solo buscamos el placer. El vacío que tiene el placer, inerte estancado y sin ningún fin. No brilla al final del camino, si, me pongo poética. Pero para qué dejas de aprovechar la ocasión?

Puedes utilizar ser consciente y ponerle la intención que quieras. Ya sea, esta comida tiene una pinta mala. Huele mal. Oh! Por mis sentidos, de la que me he librado! O si estoy cabreada, esa comida me va a sentar como el culo. Porque todo lo enveneno con la mala forma. También puedes desear que te siente super bien, y ya de paso que esa comida sea algo natural, que notes que tu cuerpo te lo agradece por dentro. Antes de lo muy manipulado, es mejor lo menos manipulado, como progresión dentro del día. Y ya conocerás a tu cuerpo, llevas ya con el unos pocos de años, sabes lo que le sienta mejor y peor. Haz el amor también con la comida, no que te la folles, sino que te relaciones con amor, desde el agradecimiento en adelante. No es lo mismo, pero sería algo parecido al amor con la que una niña mira a su madre cuando está agradecida, o con el paso de los años adquieres otra comprensión de las personas que nos cuidan o de lo que nos nutrimos, esa relación de amor.

Es como una relación que te lleva a conocer a toda la familia, la tierra te alimenta, es tu madre, gracias a la unión de esfuerzos, consigues meterte ese trozo de kiwi en la boca, o lo que sea. Y te sienta bien, estás solo con eso en ese momento, métele mindfulness, métele lo que quieras, pero saborea y crea una nueva relación. Disfruta preparando y decorando tu plato con el mimo que te mereces. El cariño también se come. Crea nuevos momentos junto a la comida. Estoy harta de ver amigas con trastornos alimenticios. Malas relaciones con la comida. Haz tu entorno, tus relaciones, algo saludable, céntrate en cada una de esas relaciones de tu entorno, y ve haciendo todo lo que puedas para tratar de solucionar lo que estorbe. No sabes como lo vas a hacer, pero lo vas a hacer, y si no, al menos hiciste todo lo posible y eso servirá para que no te mueras por dentro arrepintiéndome en el futuro. Consciencia tranquila, estar en paz. De eso se trata, limpiar las relaciones y disfrutar. No perder ni un solo minuto más de tu vida, sin disfrutar de lo que antes te perdías.

Está ahí, busca un kiwi de un horticultor local y mejora tu relación con el pueblo que también necesita el contacto y ellos mismos están perdidos con comida de calidad siendo mal vendida. En fin, ya que nos ponemos, hay muchas cosas que arreglar. Podríamos centrarnos por lo menos en comer más fruta y ser consciente de ella, de lo que nos hace por dentro. Existen Gunas, que son como cualidades de la vida según la filosofía hindú. Cuando sabes como vivir, puedes vivirlo todo. Con método, como decía Lola Flores. y aquí te dejo enlace por si quieres saber sobre las gunas, https://cutt.ly/oFC0Tg2 por lo visto está relacionado con el tema de la alimentación. Te ayudará a entender más cosas sobre ti, que leyendome a mí. Gracias.

Vender tu alma al diablo

He entendido lo que significa vender tu alma al demonio. Y es que cuando más te asemejas a lo ajeno, cuanto más te ves en el otro, más conecto con las partes más lejanas de mi, las más oscuras, hasta incluso habito en ellas. No es nada nuevo y lo sabes. Tu también tienes tu lado oscuro, sino no puedes reconocer que tines un lado más claro. He querido algo que no te tenido Asteya (yama), no robar, no poseer lo que no se te ha dado, he querido por que he envidiado algo que no se me ha dado, si lo analizo, puede ser bueno, puedo querer ser mejor en mi trabajo y ascender a un puesto que me he ganado con sudor o buenas acciones, con algo que me realice como persona. Algo que no cargue mi consciencia, por ejemplo. Pero puedo querer que alguien me escuche, o tener la atención o tener lo que se me ocurra.

Es algo que no me han dado, es algo distinto a la bonita naturaleza del entorno que estoy viviendo. Es otra cosa, y yo no lo tengo, por así decirlo, lo tiene el diablo, y yo lo quiero. Cuando no acepto, o no veo lo bonito de mi situación, y no me muevo por cambiarla, simplemente estoy dejando de ver lo bonito por que solo veo el brillo de lo que no tengo. Cualquier atracción que sea, ya sean riquezas, poder, amor, se puede estar mal por querer cualquier cosa. Pero también puedes seguir queriendo esa cosa, sin estar mal. No significa que no se pueda desear nada, evitaríamos todo el aprendizaje. Somos seres vivos, que se mueven que cambian todo el tiempo, crecen hacia arriba, o hacia abajo, pero crecen. Y se demoniza al demonio, por que el en sí mismo es una enseñanza. Pero nos lo han pintado como algo de lo que hay que alejarse, e inevitablemente todos lo llevamos dentro.

Negarla es un acto propio del concepto que tenemos del demonio, pues negarla sería mentirnos. Ser falsos por aparentar.

Se pueden querer conseguir las cosas, pero sin saltarse las reglas. Igual nos damos cuenta en medio del camino, de que no queremos eso, o no tenemos por qué querer o tener eso, pero el principio del deseo es natural, todos deseamos algo que no tenemos. El cómo respetamos eso, es el cómo vendemos más o menos nuestra alma al diablo, que resulta que lo llevamos dentro. Como la parte más elevada del ser humano, lo más divino, conviviendo juntos en un ying-yang. Pensamos mal del demonio y aquí los únicos que estamos pensando mal, somos nosotros. Nos creemos los buenos, pero somos nosotros los que juzgamos, los que envidiamos sin sentir paz. Querer algo por lo que pillarte los dedos, o vender tu alma, a algo se supone externo a ti, el demonio, todo mal. La paz la puedes seguir sintiendo aún queriendo algo, es una mezcla de paz y confianza en uno mismo, como la pluma de Dumbo, que gracias a ella podía volar. Hacemos, nos movemos y lo conseguimos o no lo conseguimos, y seguimos teniendo paz, y podemos seguir queriendo eso y puede que haya un momento en el que si es justo, mediante la situación que se de en el futuro, ocurra que aquello que deseábamos, que puede haber cambiado o no, será nuestro y seguiremos teniendo paz. Puede que ya ni lo queramos y ni lo tengamos y sigamos teniendo paz.

Eso es querer algo sin pillarte los dedos, sin vender tu alma a tu parte oscura, sin caer en nuestras garras, sin perder la paz. Llevamos siglos creyendo en que lo malo está fuera, y que cuando hablan de vender tu alma al diablo, pensamos que esas situaciones solo son de las ficciones, o las leyendas religiosas. Pero no, en nosotros empieza y acaba todo lo bueno y todo lo malo, no hay un demonio fuera de nosotros. Y no por que yo lo diga, sino por que es un factor que cambia según nuestra cultura, es un factor necesario en la ecuación de la vida, pero no para tenerle miedo, sino para nutrirnos de nuestras cenizas, para aprovechar todo el jugo de cada experiencia. Solo si tienes la astucia, si te das cuenta, si observas todo el aprendizaje que escondes y que hay detrás de ti. Deja salir a tu demonio, abrázalo y siéntate a hablar con el. Que te devuelva los dedos que has dejado tu misma pillados en la trampa, recuperalos, y siente como el equilibrio es lo que hace que no ardas en el fuego de la frustración, o el descontento. Descontento es falta de santosha y es muy triste. Puedo dar constancia de ello. He vivido todo lo que te estoy contando. Puedo equivocarme, y me gustaría saber en qué para avanzar y nutrirme de mis errores, como cualquier ser vivo, más o menos avispado. Lento pero hacia delante. Sin prisas, no hay más problemas de los que te pongas tu y tu elijes la sintonía del viaje de esta vida que dura dos días, en la que no somos nada.

Todo en esta vida es dar

Marichiasana, garudasana, matysyendrasana

Todo en esta vida es dar. Qué es sino la vida? En todo lo que resume dar, va incluido el darse. En el verbo dar está incluido el darse. Al mismo tiempo que doy, me doy. Y la tendencia piensa que es de ilusos. El que confía lo hace mal. Esa es la tendencia. El desconfiar. El poseer. Poseer algo que no es tuyo. Nada de lo que yo soy es mío realmente. Es mío para poder darlo. Tengo que desadueñarme para poder darlo. De quién es el agua que viene del río. El viento. No puedo darlo si siento que es mío. Es un principio natural el que las cosas cambien. Todo es cambio. No puedo adueñarme del cambio. De la vida. Lo que si es tuyo es tu huella. Tu proceso. Tus deseos, tus sueños, tu disfrute. La relación con tu familia habla de ti. Todas las cosas que se te han dado, tus pelos, tu lengua, ojos, sentimientos… Solo pueden usarse cuando los das. La voz. Quién te dijo que te pertenecía tu voz. Piensas que es tuya. La voz es corriente, es alimento, es vida. Es imposible de poseer, como el sol. Solo cuando cantas con dulzura y aflojas la garganta. No vale agarrar y cerrar el puño con las cuerdas vocales. Por ahí transmites la dulzura, y la dulzura tampoco se puede poseer. Porque como diría Lola Flores, el brillo, no se opera. Y la garganta es muda cuando tiene que serlo. Es como que disfrutamos de este cuerpo para lo malo, y para lo bueno. Pero lo bueno es del universo, lo malo te lo quedas tu. Por que nada es distinto a ti. Y todo lo que sientes, es cosa tuya. De cabeza para abajo, es todo tuyo. Tu eres responsable de cómo dar, vivir, pasar frío, sentir celos. Conectar más o menos contigo misma. Encontrar más o menos la paz. Ahora en primavera, como es como es, todo sigue su curso. El sonido de las conchas y los sonidos de los bombos. Retorna el ciclo y recomienza para comenzar de nuevo. Sigue, sigue y siegue… Nunca para, y nunca comenzó. Disfruta de tu proceso, de ti depende tener un proceso o tener otro. En primavera, la tierra, y el universo lo saben, es necesario algo más de energía para poder tirar pa lante. Como cuando salen los pollitos de sus huevos y necesitan esa energía, o el potrillo para levantarse, tiene que esforzarse como nunca conoció antes. Porque todo es nuevo, y todo renace. La tierra ha estado trabajando en el interior, de forma latente, para que ahora pueda ser desvelada la primavera y todos sus colores. Tuvimos paisajes invernales hace poco. Progresivamente va haciendo más calor y a pesar de los tiempos en los que estamos, vamos mejorando. Ahora necesitamos algo más de energía pero estamos preparados. Tenemos todo lo que importa para dejar la mejor huella que podamos dejar. De tratar a la tierra como ella nos trata a nosotras. Y los demás seres humanos también son parte de la tierra. Lo queramos o no. Yo muchas veces pierdo la paciencia. Todo está en darse cuenta. En yoga hacemos torsiones, que físicamente recuerda a la transformación. La transición entre una cosa y otra. El cambio entre una dirección y su opuesta. Por eso, piensa por ejemplo cuando vas a meter algo limpio y nuevo en algo sucio. No pega. Limpias, el cadaver del invierno. Lo viejo. Cierras el ciclo, piensas en tu proceso, lo ordenas un poquito. Cada una sabe. Toma batido desintoxicante natural de verdad. O simplemente limpia profundamente la casa, es una meditación activa. Coincide con el precepto de los niyamas, Saucha. Pero nunca va un precepto solo, con Satya te lo digo;) jejeje

Tu misma ya lo que te vaya fluyendo. Pues cojes lo que quieras, y lo que no, pues no lo cojas. Sin darte cuenta, te darás cuenta de que tarde o temprano te lo acabarán dando, o acabarás dándolo. Marichiasana, garudasana, matysyendrasana

Un momento, de echo aclaro que lo bueno de ti es del universo. Lo bueno como que ya al ser del universo, es tuyo ya indirectamente. Porque hay parte del universo dentro de ti. Y si por un atisbo piensas en ´esto cómo lo voy a dar`, con miedo a la soledad o a la pobreza. Ya eres un mono de atraçione. No hablo solo de bienes materiales. Hablo de la confianza. La empatía, el arte y el salero. La paciencia. La constancia. La rabia y el puño en la mesa cuando sea necesario. Cuidar a las que cuidan. Por que si nada es tuyo. Lo que si te pertenece es dar. Que es todo en esta vida. Y te digo que te pertenece todo y nada al mismo tiempo. Por que la nada es el todo. Lo que es arriba es abajo. Y cuanto más das, más te dan. Y no es de ilusos, es de personas sin miedo. El show de thruman, segunda parte. Ya he tocado el cielo del decorado, ahora que pasa. En el fondo, qué más te da si algo no te pertenece?

Aparigraha, otro precepto de Patanjali, se refiere a la no posesión.

Lectura rápida: La primavera está en ti. Etapa de transformación, propiamente es “entre tiempo”, con lo cual lleva una chaquetita por si las moscas. Desintoxicate, a los niveles que tu sepas que habría que desintoxicar. Físico, mental, espiritual. Llevalo al nivel que te nazca. Y no poseas el dar. Solo tu huella es tuya. Tus actos, tus sentimientos, tu placer. Intenta tener educación emocional, si enjuicias, no distingues entre cual es el culpable del daño. No es lo que hace el otro sino el cómo te tomas lo que hace el otro.Todo es cambio. Cambio por todos lados. Haz torsiones, marichiasana, garudasana, matysyendrasana…Has renacido y estás llena de power. Lo tienes por que lo vas a necesitar para la abstenia primaveral. Si ajustas los espejos, desbloqueas iluminar la pirámide por dentro. Si estás con todo ordenado, todo va a seguir igualmente, pero mejor con ese subidón que da tener todo ordenado y más en primavera. Cuando el cuadro es feo, hay que ver que el cuadro es feo, hay que aceptarlo y saber llevarlo. Cuando el cuadro es bonito, también hay que saber llevarlo, sin autodestruirse. Tampoco nos vengamos abajo ni nos flipemos con que haya flores. Hay un montón de alergicos que odian la primavera. Hay muchos mundos, pero están en este.

Todo lo que necesitas saber sobre Yamas y Niyamas

Los Yamas y Niyamas de los Ocho Brazos de los Yoga Sutras de Patanjali

Niyama

Preceptos individuales. Cualidades personales que respaldan la Vida y la práctica del Yoga. Los Niyamas son de ámbito personal e intimo, en comparación con los Yamas que tienen que ver con cómo interactuamos con los demás.

Shaucha: pureza, claridad mental, limpieza al hablar y en el cuerpo.
Santosha: satisfacción, aceptar a los demás y a las circunstancias como son, optimismo para uno mismo.
Tapas: austeridad, autodisciplina, meditación constante, perseverancia.
Svādhyāya: estudio de uno mismo, autorreflexión, introspección en lo que se piensa, se dice y se hace.
Īśvarapraṇidhāna: contemplación del Ishvara (Dios, Ser Supremo, Brahman, Verdadero yo, Realidad Inmutable), sincronización con la consciencia suprema.

Yama

Con pautas para interactuar con el mundo exterior, disciplinas sociales que nos guían en nuestras interacciones con los demás. Las podemos aplicar a todo, desde nuestra dieta hasta nuestras relaciones para conseguir un estilo de vida harmonioso que nos facilitará nuestro propio viaje espiritual

Ahimsa: Acción Pacífica, No-violencia.
Satya: Autenticidad, No mentir.
Asteya: Integridad, No-robar.
Brahmacharya: Moderación, Evitar Excesos.
Aparigraha: Generosidad, No-posesión.

Niyamas

Saucha: Pureza, Limpieza, Simplicidad

Saucha tiene tanto un aspecto interno como externo. Simplificar la vida, mantener la pureza del cuerpo, y la limpieza y el orden en nuestro entorno forman parte del aspecto externo. La limpieza interior tiene que ver con un funcionamiento sano y libre de nuestro cuerpo y con la claridad de nuestra mente.

Santosha: Satisfacción, Aceptación y Optimismo

Puedes tenerlo todo, pero si no tienes paz no tienes nada. La felicidad momentánea está mezclada con la infelicidad. Incluso si eres un poco feliz, también está mezclado con un poco de infelicidad. «Solo seré feliz cuando tenga». ¿Y cuándo tendré? ¿Ese tendré acaso no forma parte del futuro? ¿Qué hay ahora? Pues el futuro cuando llegue será «ahora», y si ahora no eres feliz ni estás contento, ¿por qué en otro «ahora» del futuro sí vas a serlo? Es es la trampa de la mente. Existe una leyenda para poner un ejemplo. Tienes el sol a tus espaldas y miras tu sombra, muy bonita. Quieres ir a cogerla y corres hacia ella, pero no la puedes atrapar. Siempre corre más que tu. Correr hacia las cosas te va a traer sufrimiento. Y ¿qué puedo hacer? dejar de correr. Darte la vuelta e Ir camino a la fuente. Encontrarte de frente al sol y caminar un largo camino. Darte cuenta de quien te sigue es quien corría por delante de ti. Tu sombra.

Santosha trata de esa felicidad, al estar contento simplemente por estar tal y como estás, estés como estés. Y tener actitud de agradecimiento de las cosas que la naturaleza nos da, y que la vida nos da. Una actitud de agradecimiento es observar y valorar nuestro al rededor. Hay que diferenciar contentamiento de conformismo. Contentamiento significa estar contento por todo lo que somos y todo lo que tenemos, en todo momento de nuestra vida. Conformismo significa resignarnos a aceptar o soportar aquello que somos y tenemos, aunque no nos guste.

Hay un ejercicio grande al entender Santosha. Entender que hay algo que no puedo tener en ese momento es darme la vuelta. Es el abandono del apego de ese deseo. Lo deseas y si lo consigues, te alegras, pero si no lo consigues también te alegras. Sabes que es por algo, hay un aprendizaje. Y transcurrido un tiempo tu perspectiva sobre ese deseo habrá cambiado. Lo recomendable es mantener un equilibrio en las emociones, pues el exceso de alegría o de tristeza, pueden traer contrastes antinaturales. Sin censurar tus sentimientos pero sin que te controlen. Entonces te conocerás a ti mismo, y entenderás que solo tu puedes ser feliz ahora si valoras el aprendizaje que te llevas de las situaciones indeseadas.

Luchas y haces todo lo posible por conseguir lo que deseas, puede que con paciencia o simplemente entendiendo con el tiempo que no es el momento o que no se podía tener y al final eso ha sido como ha tenido que ser. Entonces, por qué no sentirse bien y sacarle el máximo jugo a disfrutar valorando cada cosa.

Tapas: Austeridad, Autodisciplina, Meditación y Perseverancia

Tapas es auto-disciplina, fuerza de voluntad, “arder en el fuego”. Ir en busca de los propios ideales,de lo que se puede deducir el significado de consumirse en el fuego de la práctica, donde quemaremos nuestras impurezas y de donde saldremos transformados.

Autosuperación consistente en una atención constante en el sentido de hacerse mejor cada día y aplicarse a todas las circunstancias con entusiasmo y compromiso con la tarea. El cultivo de la humildad y de la cortesía constituye demostración de Tapas. Tapas es además, la disciplina que respalda el cumplimiento de las demás yamas y niyamas.

Asistir, darle continuidad a la práctica es un modo de alimentar el compromiso. Aliviar el sufrimiento ajeno mediante el sacrificio personal. Hay muchas formas de ayudar y de hacer servicio, pero este servicio es específicamente el realizado con verdadero esfuerzo y entrega de uno mismo. Esto tiene un fuerte efecto positivo en nuestra mente, por eso se lo considera una práctica interna y personal, más allá del efecto externo constructivo que tenga nuestro servicio.

No implica ningún tipo de maltrato para nuestro cuerpo, sino simplemente una acción correctiva. Autodisciplina produce en la persona alguna forma de purificación, en el plano físico, mental y emocional, que se transparenta a través de su propio cuerpo.

La eliminación de las impurezas que hay en nuestro organismo físico y mental por la práctica de hábitos correctos de sueño, ejercicio, nutrición, trabajo y relajación. La eliminación de las impurezas permite un funcionamiento más eficaz del cuerpo.

Svadhyaya: Autoconocimiento, Autorreflexión e Introspección

Autoconocimiento. Nuestras acciones rutinarias, caen en un cierto automatismo. Hacemos, pensamos sin darnos cuenta. Svadhyaya es darte cuenta de esos detalles, observarse y ser consciente de las acciones que hacemos por inercia. Observar tus creencias, tanto las de siempre como las nuevas. Los patrones de comportamiento, por ejemplo de pareja, que va empapado de un cierto automatismo pues hemos construido esa forma de ver el mundo en base a la información que hemos recibido.

Svadhyaya te invita que cambies la posición y veas desde otra perspectiva, desde cierta distancia para poder contemplar y cuestionar.Cuando alcanzamos cierto grado de autoconocimiento, vamos conectando con otro Yama, Satya, la autenticidad, la verdad. Cuando te conoces, sabes lo que quieres, cuando hay desconocimiento, tomamos decisiones en base a lo que quieren los que te rodean. Si me observo puedo conocerme y desde ahí tomar las decisiones que vayan de acuerdo con mi ser. Tomamos las decisiones según nuestro grado de consciencia.

Observate sin enjuiciarte. Si tomaste una decisión equivocada, era por que en ese momento tenías esa perspectiva y se tuvo que aprender o experimentar algo en concreto. Al mirarnos hemos de ser comprensivos con nuestro proceso y el de los demás. Si nos observamos nos daremos cuenta de cosas que pueden gustarnos o no.

Observate desde el cariño, sin juicio, sin castigarte. Imagina que quieres juzgar a un niño de un año que no puede caminar, y ese niño se juzga por no poder caminar a los 6 meses. Despertar la consciencia física, mental y emocional. Consciencia testigo, la observación de uno mismo, sin juicio, con amor y comprensión.

Decimos, bueno, eso está ahí y me gustaría cambiarlo, y al ser consciente, las acciones, las decisiones nos van acercando a cambiar lo que necesitemos, siempre desde la compasión hacia lo observado.

Ishvara Pranidhana: Contemplación del Ishvara y Sincronización con la consciencia suprema

Entrega a lo divino. Lo divino es algo muy personal. Utiliza la referencia que elijas para representarlo. La práctica de este tipo de filosofía tiene que ver más con la toma de conciencia en el día a día.

Un ejemplo podría ser darme cuenta en una situación en la que estoy sufriendo y observar el porqué. El origen, la creencia establecida que me impide respirar la situación y permitir mi aprendizaje desde la humildad.

Entregarme a lo que ES.

Existen leyes, como el Dharma, el Karma y La Trimurti. Utiliza las herramientas de lo que tu consideres para entregarte a lo que para ti es divino. Entregate a lo que para ti es algo absoluto, o majestuoso. Como por ejemplo la naturaleza.

Este Niyama te invita a conectar con la devoción hacia ti mismo y hacia fuera, porque si lo divino también eres tu, también es una devoción hacia ti. No soy devota de un dios perfecto ni yo soy una pecadora, yo también formo parte de ese dios y yo siento devoción por mi propia naturaleza y por mi propia forma de ser, de expresarme y de vivir, y eso es lo que me conecta con lo divino.

Yamas

Ahimsa: Acción Pacífica y No-violencia

La agresión en la asana se manifiesta como la energía de intentar forzar una forma que parece inalcanzable en cualquier momento. Dejar de forzar agresivamente hacia el “novamás” de una postura nos permite una observación más rigurosa del estado presente de la postura y de las tensiones limitantes asociadas a ello.

Os sonará por Gandhi, Mahatma Gandhi impulsor y abanderado de Ahimsa, significa no violencia.

Practicar paz, deja lo que no te de paz. No dañarnos a nosotros mismos, ni a ningún otro ser vivo a menos que sea necesario. Si todos lo aplicáramos, el mundo cambiaría a mejor. Paz con uno mismo que se expande hacia los demás.

Siempre pedimos que otros hagan el trabajo por nosotros, que hagan la paz, pero todo empieza por uno mismo. Mantener esa paz y no hacer daño de forma voluntaria. El amor es el punto principal de ahimsa, del yama y del yoga. Actuar en el mundo con amor.

Cultivar la auto observación, escucha hacia uno mismo, con apertura. Sin juzgarse.

quererse es escucharse, observarse, mimarse, agradecerse los pasos que se van dando. Mira todo lo que has evolucionad, nos funcionan los 5 sentidos.

Ahimsa defiende la no-violencia y la expresión positiva del amor y la apertura. Se refiere a la no-violencia en la acción, el pensamiento o las palabras hacia otros seres vivos o hacia nosotros mismos. Pero Ahimsa significa más que la ausencia de violencia.

Significa también amabilidad, compañerismo y consideración hacia las demás personas y cosas. Y, por supuesto, mirarnos a nosotros mimos con ternura y compasión.

Un aspecto de la no-violencia consiste en crear fronteras saludables. Debemos ser serviciales pero no débiles y sumisos; ¡convertirse en un felpudo no es Ahimsa!

Satya: Autenticidad y No mentir.

Satya es el segundo de los cinco yamas (restricciones) descritos en el Yoga Sutra y nos guía a pensar, hablar y actuar con integridad. La palabra sat significa «lo que existe, lo que es». No sólo significa no mentir, sino también, alinear lo que se dice con las acciones.Verdad en palabra y en acción.

Se practica Satya siendo fiel a sí mismo, sin asumir una personalidad que no sea auténtica. En una sesión de yoga, lo practicas cuando honras tu cuerpo, aceptas tus limitaciones y reconoces cuándo una asana está más allá de tu nivel.

El ignorar o pasar por alto una lesión o limitación sólo para entrar en cierta postura o permanecer en una pose desafiante es un tipo de deshonestidad contigo mismo que puede ocasionarte dolor físico.

Debes ser honesto con los demás, pero principalmente contigo mismo y esto se extiende a tu práctica de yoga, donde se busca el bienestar de cuerpo y mente y no causarse un daño en las articulaciones, ligamentos, etc.

Asteya: Integridad y No-robar.

Asteya significa no robar. Podríamos quedarnos ahí, pero tiene una pequeña profundidad. También puede ser “No acaparar”. Si estamos sintiendo nuestra carencia, y no enfocamos debidamente nuestro camino, sino que deseamos adueñarnos de algo que no nos pertenece.

Como apropiarnos del mérito sin el esfuerzo, por ejemplo el hacer una postura igual que otra persona, que lo hace con mayor intensidad o mayor perfección que nosotras, saltándome el proceso que es necesario para llegar hasta ahí.

Si no nos sentimos completas, y deseamos algo que no nos pertenece, no estaríamos practicando Asteya.

Brahmachary: Moderación y Evitar Excesos.

Empecemos por ver cuál es la traducción correcta de «Brahmacharya». «Brahman» es el Todo, la Divinidad, y «Achara» significa conducta o camino. Por lo tanto, «Brahmacharya» sería la conducta o el camino que lleva a lo Divino, a lo Absoluto.

Este control de los sentidos incluye la gula, la avaricia, la ira, … No sólo la lujuria, sino que podrían incluirse en la lista los siete pecados capitales que menciona la religión católica (los demás son la soberbia, la envidia y la pereza).

Lo importante es no dejarse llevar ciegamente por los sentidos y lo que la mente hace de ellos. Pero eso no impide disfrutar de la belleza, de los alimentos, de los objetos materiales o del sexo. La clave está aquí en el deseo y el apego a todas estas cosas.

Dejarse llevar por los deseos y el apego, conduce a una pérdida de energía y agotamiento, que a su vez lleva a la inercia y al estancamiento. Encierra en un círculo desde el cual es difícil percibir la vida como un Todo. La consciencia de lo Absoluto se nubla con la consciencia egoísta sumida en la dualidad.

Cuando no hay control sobre tu energía, utilizamos tanta energía que quedamos agotados. La energía que invertimos en el habla, o al comer, o si hay exceso de energía sexual. Si tenemos moderación podríamos llegar a un estado de consciencia.

Atendiendo a su traducción, hemos visto que «Brahmacharya» es la consciencia de la Unidad; ver en todo a Brahman, lo Absoluto.

Desde esta visión podemos elaborar nuestra práctica. En todo lo que hacemos, ver lo Absoluto, lo Divino. Ser consciente de que tu cuerpo es Brahman. Las otras personas son Brahman interactuando contigo. El mundo que te rodea es Brahman. Los alimentos que ingieres, el aire que respiras,todo es Brahman.

En todas tus relaciones, te estás relacionando con Brahman. Especialmente durante la relación sexual, tú y tu pareja sois Brahman.

Viviéndolo así, irás más allá del deseo, de los apegos y aversiones. Tu consciencia de Unidad se incrementará y te acercarás al gran Despertar. Pues en eso consiste precisamente: en darte cuenta, plenamente, de que todo es Brahman, lo Divino, lo Absoluto, en un «juego» impresionante de manifestación pluralista de sí mismo.

Aparigraha: Generosidad, No-posesión.

No avariciar. No mostrarse posesivo. No envidiar.

Se traduce como no ambicionar, posesiones y cosas materiales. No tiene nada que ver con no merecernos dinero. El dinero es un medio para poder intercambiar cosas o conocimientos y poder llegar a tu destino y avanzar. Si lo concebimos como canal de intercambio, no estamos centrados en captar posesión en si sino en el recurso necesario para captar lo que verdaderamente quiero. Sin perder el sentido de la vida. No focalizarnos solo en poseer materialmente todo lo que queremos. O incluso el tener el dinero en el banco para atesorarlo, en lugar de que uses ese dinero para conseguir ese sentido de vida. Sin estancarlo por avaricia, se pierde el sentido de la vida, por falsa creencia de protección por tener las posesiones.

La vida se ve influenciada por ese valor material, que son valores momentáneos. Si nos apartamos de eso y utilizo dinero para fuente de intercambio para alcanzar el sentido de vida, en lugar de tener casas por tenerlas. Puedes pensar en tus objetivos, y observar si vas hacia alcanzar el sentido de la vida, o consigues lo que nos hayan inculcado. No es simplemente pobreza, austeridad sin sentido, sino saber cuidarse y darse calidad de vida pero no para sobrevivir, pues se puede vivir plenamente sin tener ambición por poseer, sin necesidad de poseer.

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Reinicio Clases en Málaga

Comienzo en noviembre 2020 a dar clases en Málaga, en el barrio de Teatinos como único lugar. Es preciso confirmar debido a las condiciones del estado de alarma.

El aprendiendo del invierno

Yo de pequeña estaba acostumbrada al ruido de las perros al pelearse. Tenía una mirada serena y calmada. He conocido a personas que han tenido una mayor aflicción ante esas situaciones, esas improntas parecidas a los sustos. Se graban. O simples comentarios, como por ejemplo personas que se ponen malas cuando ven a perros pelearse. Se mantener la calma en determinados momentos en situaciones de heridas o peligros. Suelo quitarle hierro a las situaciones. He vivido a lo largo de mi vida situaciones dramáticas de apego. Y aquí cuento cómo va mi proceso.

Siento que en mi naturaleza, tenía mayor capacidad de enfrentarme al acontecimiento de la vida y de la muerte. Sin tenerle tanto susto. He sentido que eso me viene de fuera y lo he integrado en mi vida como si fuera mio. Con estas situaciones, encuentro piezas en mi motor, que son de otro motor. Me he desmontado y montado, y me han sobrado piezas.

Por supuesto las he dejado fuera. Presencié un suceso dramático a final de verano de 2020. Mientras ocurría, mi proceso mental estaba normal. Sabía que eso era lo que tenía que ser. Pero notaba una fuerza como la de una mano apretándo mi corazón. No terminaba de pasar página. Al principio sentí que todo era providencia divina, era lo que tenía que pasar. Despues caí en los “ y si hubiera…, o y si los otros hubiesen…” y me daba cuenta de que todo esto guardaba un aprendizaje para todos. Un avance en el proceso de todos. Incluso el karma pintaba en todo esto.

Pero en meditación mis pulmones hiperventilaban esta historia hasta hacerme llorar involuntariamente. Si se tiene que llorar se llora, y me dejé. Me miré dentro, para saber qué es lo que estaba pasando. Y sentí que era mi mente, la que agarraba mi corazón. La que movía mis pulmones como un fuelle.

Yo me sentía en paz, pero mi mente al darse cuenta de que estaba bien, me decía, y ¿por qué no te acuerdas de esto? Me enfadaba por no aceptar lo que sucedió. Aún siendo consciente de que duele dejar ir. No por saber dejar ir una cosa, sabía dejar ir otras. Era incoherente. Sentí que mi mente me hacía una cabronada, con quien realmente luchaba era contra mi mente. Me sentí un poco desbordada y pedí ayuda.

Fui consciente de que era mi mente. Me vino a la mente una imagen sobre la mitología hindú. Que aunque no entendía ni su significado ni sabía su historia, la tenía guardada porque me evocaba algo.

Precisamente en esos momentos en los que la coincidencia no existe, andaba liada con este tema y busqué la leyenda de esa foto que la dejaré en los enlaces. Cada persona cuenta la leyenda de su forma, por eso hay muchas versiones, pero eso es como en todo.

Que no cunda el pánico. Es el resumen de lo que aprendí. De pequeña sabía hacerlo bien. Sentimientos que hoy en día son de lo más normal. Por el drama que habita en nuestra cultura. El drama es un sinónimo de debilidad en la mente. La parte divina que hay en cada uno, está por encima de todo esto. Pero tampoco soy de cartón, estoy viviendo en esta tierra y tengo sentimientos, pero sin que estos me controlen a mí por encima de mi mente (Bramacharya). Iría en mi contra, haciéndome el camino más difícil.

Dejar ir a parejas es más fácil que dejar ir a la vida, o aceptar una situación injusta de las que está llena el mundo.

Cuando leí la leyenda, caí asombrada de cómo se asemejaba a mi situación. En resumen la leyenda cuenta que el señor de los elefantes llamado Gajendra es atacado por un cocodrilo, Makara.
Gajendra tras una dura lucha y al ver su muerte de cerca, pidió ayuda, se rindió ante Vishnu y le cantó. Aceptando su propia muerte, rindiéndose ante las circunstancias, liberándose del apego a la vida. Reconociendo que no podía más en una situación de entrega ante lo que tiene que ser. Solo le quedaba refugiarse en Dios y pedirle ayuda. Y Vishnu vino y lo salvó.

Asimilé la leyenda de la liberación (moksha) del nacimiento y de la muerte de Gajendra a mi situación. Yo soy Gajendra, mi mente es Makara. Muchas veces no se sabe cómo se va a hacer algo. Haciendo las cosas al máximo posible, reconociendo donde no se puede más, y pidiendo ayuda. Que es una forma de rendirse ante algo que es más grande que tú, por ser honestidad.

Estoy trabajado con mi mente codo con codo. También puede pensarse que no todo en la vida pasa por algo, que simplemente ocurre. Y que hay o no hay aprendizaje. Yo me doy cuenta de que de pequeña no tenía tanto drama ante esta situación y que luego he domesticado mi mente, mis emociones, y he callado mi alegría por que la sensibilidad de la debilidad mental lo ha requerido. Por imitar, o por ser igual que los demás.

He aprendido a ser más sentimental y eso luego ha sido un impedimento para ser libre. Al crecer, mi empatía se desarrolla y generé un amor extra grande por los animales.

Se supone que estamos intentando separar el egoísmo de la empatía. Pues puedes ser vista como insensible y te disfrazas hasta que ese disfraz se te integra como la roña cuando no te lavas. Luego te das cuenta y diferencias ser egoísta de ser insensible. Si una persona no siente pena por los animales es insensible.

Puedes sentir algo, pues sentimos amor por los animales, pero gestionarlo. Añadir un poco de egoísmo, para tener una mente equilibrada, pues si entramos en bajón por cada situación dramática, no es empatizar con nosotros en nuestra salud mental y emocional. Además tener empatía por los animales, no significa que no duela cuando les duela, se hace todo lo posible por ayudar. Se practica Ahimsa, la no violencia, todo lo que nuestro proceso nos permita. Sin desequilibrarnos, manteniendo la balanza con un poquito de egoísmo hacia la abstracción en la gestión de sentimientos más densos.

No hay una guía rápida, pues cada maestrillo se tiene su librillo. Cuando tus sentimientos te controlan, sientes que la situación te supera y ahí fue cuando pedí ayuda.

Cuanto más escarbo, más cosas encuentro. Desde mi temprana juventud, he desarrollado una impronta excesivamente dramática con el apego de los perros.

Mi primera perra vivía con mi madre cuando yo andaba en el extranjero. A mi madre le dió un pequeño ictus y como no podía cuidarla, la dejó en buenas manos. Cuando volví, por mi poca madurez, no volví a por la perra y al cabo de los años, esta enfermó y la tuvieron que sacrificar siendo mayor. Yo no sabía cual era el grado de gravedad y cuando no lo ves, te pones en mil situaciones.

Siempre me ha dado la sensación de que la eutanasia está bien al evitar el sufrimiento, pero y si era su karma o su final era mejorar? Me crea el debate. No lloré esa muerte hasta un año después que la recordé y entré como en shock. Y aún sigo con la espinita pues no la vi marchar. Una vez en un taller de escritura cinematográfica escribí un corto sobre ella como cerrando el circulo y dandole un homenaje.

Años más tarde tras una relación de pareja con una ruptura tormentosa, perdí o tuve que alejarme por situaciones de la vida de las tres perras que tuve junto a mi pareja, y lo pasé muy mal. Actualmente vuelvo a tener perras. Y cada vez me siento más entera respecto a mi debilidad.

Una vez vi ante mí cuando era niña, una pelea de perros por un trozo de comida. Acabó en muerte. Pero yo me extrañaba de que no me impactara, como que quise vestirme con los sentimientos que los demás tenían para formar parte de lo normal. Es lo que veía con aquella madurez de niña.

Para concluir, cuento el suceso dramático, por si tu mente se imagina mil cosas. Si quieres saber lo que pasó. Estaba muy tranquila en la mañana recogiendo la cama en la furgo pues amanecí en la playa de Conil. Veo un hombre seguido de su perro, sacudiéndose, y al mirarlo rápidamente pienso que qué bien que pueda aprovechar ese hombre con su perro y ese perro con su dueño, lo que habrán disfrutado. Pienso en esa felicidad y en que me llevaría a mis perras también conmigo a ese viaje. Suena un golpe, veo a ese mismo perro atropellado, tirado en el suelo y lamentándose. De pronto un seguimiento dramático de llantos, una breve luz de esperanza pero una frase final que caía por su propio peso hasta el final de mis profundidades, confirmando su muerte.

Quise sintetizar mi andanza y plasmarla a modo diario por filantropía.

El camino es grande y creo que es mejor si se comparte. El drama que presencié no pude haberlo evitado, fui testigo y quise honrar su proceso tanto que mi mente me marcó pues no supe gestionarlo del todo, o me venía grande. Todo se merece su justo momento. No podemos estar en el pasado, pues no estamos en el presente.

Todo es perfecto, dios escribe derecho en renglones torcidos. Para mí, todo esto ha sido por algo. Por supuesto es personal. En el fondo de mí misma, estaba en paz, pero algo me arrastraba, como un dolor fuera de lo normal. Pues aunque no conozca el proceso de las personas que tuvieron que ver en ese drama, sé que es lo que ha tenido que pasar, y que ha tenido que ser por algo, y algo desde dentro me obligaba a no pasar página. Me repetía “esas cosas pasan.. “ es que, ¿cómo voy a juzgar lo que ha tenido que ser?

También tuve un momento de pensar que todos los animales que encontraba en la carretera no me afectaban tanto por que no los había conocido antes. Y que debemos apreciar lo que tenemos, porque en un momento todo se va. Y todo es perfecto.

Fíjate en cuantas personas o animales acaban su vida en la carretera por una tontería. Habrán tenido sus historias aunque yo no los haya visto antes. Eso estaba pasando constantemente. Unos 8 días antes un padre atropelló a su hijo sin querer, también en Conil, por ejemplo.

Son accidentes. Cambios del destino.

Entonces me remonto a lo que decía antes. Que todo simplemente ocurre. De niña era más insensible pero era más estable. Perder el control sobre los sentidos, nos hace vulnerables e irresponsables con nosotros mismos. Cada uno anda su proceso, se pretende ir al equilibrio. Y no hay equilibrio sin amor, ni amor sin equilibrio.

Me bebo el zumo exprimido de la experiencia. Saco partido al aprendizaje.

Y todo es como tiene que ser. Que no cunda el pánico.